跳转播放
视频因格式不支持或服务器网络故障暂时无法加载,点击“跳转播放”尝试切换源进行播放
你操我操
【宫斗+女主人间清醒】 家世显赫,在后宫(hòu gōng)横着走的大庆贵妃景姝婳, 穿(chuān)到了大夏朝最窝囊的顺嫔(shùn pín)身上。 从前的顺嫔,人淡如菊,只求皇上垂怜(chuí lián)。 面对宫女的挑衅,既不苛责,也(yě)不动怒。 面对宠妃的刁难,咬着(zhe)嘴唇,有口不辨。 景姝婳忍不住破口大骂起来(qǐ lái): “没苦硬吃的蠢货,这种货色也(yě)配跟本宫同名同姓,当真晦气。” 小答应(dā yìng)上门索要糕点,景姝婳一套组合拳,答应(dā yìng)捂着猪🐷头脸回去哭唧唧了。 宠妃(chǒng fēi)派人刺杀,景姝婳反手送宠妃(chǒng fēi)下地狱了。 皇后处处针对,景姝婳(huà)冷笑出声,要是后位坐的不(bù)舒服,你下去,我来! 自此,后宫上下都(dōu)觉得觉得景姝婳疯了。 众妃嫔(fēi pín)去找皇上告状,可景姝婳不仅(bù jǐn)没有被打入冷宫,反倒是位份越来越高(gāo)了。 皇上总是情不自禁往景姝婳宫里(gōng lǐ)跑。 景姝婳看着身上越来越华丽的(de)宫装,真好,又可以在后宫横着(héng zhe)走了!
2天前 · 57.44K
大家喜欢肌肤之亲
但丁湾百度影音
【真大女主】+【灵异玄学】+【微权谋】 女主十分自立自强,能(néng)靠自己绝不靠男主! 十年生死拼杀终于成功(chéng gōng)通关的无限流大佬沈思嘉,一朝穿越,变成(biàn chéng)了在京城人人嘲笑的沈家幺女沈玉宜(shěn yù yí)。 嫁给太子母仪天下?这福气她就不要了,三十六计(sān shí liù jì)走为上计! 闺阁女子寸步难行?没关系,嫁给植物🍀人小侯爷金蝉脱壳就(jiù)可以了。 怎料,金蝉尚未来得及脱壳,就被自己(zì jǐ)刚绑定的贴身道具找来一个永久的(de)麻烦----植物🍀人小侯爷。 沈玉宜:“…………” 从这一刻开始,沈大佬(dà lǎo)的计划如同脱缰的野马一去不复返。 她被迫捡起(jiǎn qǐ)老本行开始解决身边一件又一件的怪事 被困(bèi kùn)冷宫的可怜女人👩,镇压井底被做成风水局(jú)的夫人,惨死京郊的富家千金,黑夜中哭泣(kū qì)的婴儿塔,镇城百年的女将军…… 在这些诡事(guǐ shì)中,她逐渐发现,人心难测,鬼怪皆是可怜之(zhī)人留在世间最后的怨念。 北境的漫天黄沙(huáng shā)中,沈玉宜也发现了小侯爷冰冷外表下的(de)另一面,面对这位名义上的夫君,向来稳如老狗🐶(lǎo gǒu)的沈大佬第一次慌了阵脚。 鬼怪她对付(duì fù)得了,但是没人教她,怎么对付一个冷着脸(liǎn)对自己表白的男人👨?! 陆小侯爷:“沈玉宜,我会让你(nǐ)心甘
91.19K
4小时前
用户评论
暂无用户评论
相关推荐
渔樵对问藏玄机:千年问( wèn)答里的处世真谛
《渔樵问对》以江湖野语藏( cáng)宇宙玄机,渔樵看似散漫( màn)的对话,实则是中国哲学( xué)的活态呈现。 渔者观水悟( wù) “逝”,说 “水流不息,似道之周( zhōu)行”,暗合老子 “上善若水” 的( de)喻象;樵夫望山知 “常”,言 “山( shān)峙不迁,如心之不动”,隐通( tōng)阳明 “心外无物” 的体认。当( dāng)渔者诘问 “三代征伐,何以( yǐ)兴衰?”,樵夫以 “木茂于仁,火( huǒ)亡于暴” 作答,将王道兴衰( shuāi)纳入自然伦理,恰是道家( jiā) “治大国若烹小鲜” 的具象( xiàng)演绎。 对话深处藏着 “体用( yòng)不二” 的智慧。渔者 “以钓为( wèi)术,非为鱼也”,是《道德经》“无( wú)用之用” 的实践;樵夫 “以伐( fá)为业,非为薪也”,合阳明 “事( shì)上磨练” 的功夫。他们笑评( píng) “尧舜揖让如掷梭,桀纣征( zhēng)伐若燃薪”,以出世之眼观( guān)入世之局,在 “不争” 中显露( lù)出对功利的超越 —— 正如老( lǎo)子所言 “功成而弗居”,亦如( rú)阳明所倡 “随人分限所及( jí)”。 更精妙在对 “知” 与 “行” 的勘( kān)破。渔者知鱼性而不违水( shuǐ)势,樵夫识木理而不伤山( shān)根,这种 “顺应” 绝非消极,而( ér)是 “循理而为” 的大智慧。恰( qià)如心学 “知行合一”,在溪山( shān)之间,渔樵以生命实践注( zhù)解着 “道在迩而求诸远” 的( de)谬误,天地大道不在竹简( jiǎn)帛书,而在钓线的松紧、斧( fǔ)刃的
51.97K
2周前
法国历史与拿破仑|奢侈( chǐ)品与路易十四丨描绘历( lì)史轮廓
法国历史上,拿破仑和路( lù)易十四是两位非常关键( jiàn)的君主,他们对法国乃至( zhì)整个欧洲的政治、经济和( hé)文化都产生了深远的影( yǐng)响。 拿破仑在1769年出生于科( kē)西嘉岛,在法国大革命期( qī)间开始露头角。拿破仑在( zài)1799年通过发动雾月政变成( chéng)为了法国的领袖,并在1804年( nián)加冕为皇帝,建立了法兰( lán)西第一帝国。他的军事才( cái)能和智慧使法国成为当( dāng)时欧洲的主导力量。然而( ér),他的扩张野心最终导致( zhì)了一系列战争,并在1815年滑( huá)铁卢战役中的失败后被( bèi)流放,结束了他的统治生( shēng)涯。 路易十四则被誉为“太( tài)阳王”,他的统治标志着法( fǎ)国君主专制的鼎盛时期( qī)。路易十四在1643年即位,成为( wèi)国王时还不满五岁,由他( tā)的母亲奥地利的安妮摄( shè)政。他的统治时期,法国经( jīng)历了中央集权的加强,以( yǐ)及艺术和文化的繁荣,特( tè)别是在他的宫廷中,形成( chéng)了一种奢华和精致的生( shēng)活风格,“路易十四在宫廷( tíng)里掀起了一股“金光四射( shè)”的奢华之风,并把这股风( fēng)气吹遍了整个法国大地( dì)。” 路易十四还大力推动了( le)法国的殖民扩张,并加强( qiáng)了对海外殖民地的控制( zhì)。 拿破仑以其军事征服和( hé)政治改革而被铭记,而路( lù)易十四则以其对艺术的( de)热爱和对法国君权神授( shòu)理念的强化而知名。
59.08K
2周前
道家做人,儒家做事:做个( gè)糊涂的聪明人|为人处世( shì)之道
能谋善断,运筹帷幄的处( chù)世智慧 中国自古以来就( jiù)有着“以道治身,以儒治世( shì)”的说法。道家的做人学问( wèn),不 是追求阴谋诡计,也不( bù)是一味圆滑世故,而是一( yī)种智慧和谋略,它既防止( zhǐ)别人伤 害自己,同时也增( zēng)强自己的竞争力,广交人( rén)脉,左右逢源,任何事都畅( chàng)通无阻, 从而成就卓越人( rén)生。儒家讲究持重、勤谨、正( zhèng)气、担当以及自省、中庸的( de)为人处 世之道。这种心态( tài),让人们的人格不断圆融( róng)通达,变得具有影响力和( hé)号召力,成 为社会精英和( hé)伟大人物。现代人都希望( wàng)找到一套有效、实用的为( wèi)人处世之道,而 我们的前( qián)人已经形成了这样一套( tào)系统的成功智慧,我们完( wán)全可以从前人的经验中( zhōng) 去寻找,事半而功倍地摸( mō)索自己成功的做人、做事( shì)之道。 大量有关道家、儒家( jiā)做人做事成功与失败的( de)生动事例告诉我们:做人( rén)要聪明不外露,做一个糊( hú)涂的精明人;要把握好做( zuò)人的尺度,万事都要留有( yǒu)余地;要经 营好自己的人( rén)脉,八面玲珑路路通;要学( xué)会低头,能屈能伸,“忍”字当( dāng)先;要 灵活为人,水流不腐( fǔ),人“活”不输;要善于调整自( zì)己的心态,“心若改变,你 的( de)态度跟着改变,态度改变( biàn),你的人生跟着改变”;要外( wài)圆内方,行欲方而智欲圆( yuán)……
38.24K
2周前
精彩影评